Novi penzionisani italijanski domaćica Manuel Quinziato razgovara sa Laurom Meseguer o tome kako ga je karijera u biciklizmu dovela do budizma
Mark Twain je opisao indijski grad Varanasi kao „stariji od istorije, stariji od tradicije, stariji čak i od legende i izgleda duplo stariji od svih njih zajedno.“Grad se nalazi na obali reke. Rijeka Gang i sve vrste indijskih svetih ceremonija u brojnim religijama putuju tamo da bi se okupale u Gangu, položile cvijeće ili kremirale mrtve.
Tamo se takođe našao penzionisani italijanski profesionalni biciklista Manuel Quinziato dok se njegova karijera bližila kraju krajem prošle godine. Ali nije ga Grand Depart – niti bilo šta vezano za biciklizam – dovelo tamo. Ne, Quinziato je označio kraj svoje profesionalne biciklističke karijere sasvim drugačijom vrstom turneje – prateći grupu budista na tronedeljnom hodočašću između Nepala i Indije.
Dok je tamo, formalno je prešao u budizam.
Bio je to posljednji korak na dugom putovanju za bicikliste, u kojem su tjeskobe i pritisci profesionalnog sporta poslužili kao odskočna daska ka duhovnom prosvjetljenju.
Hodočašće
Da bismo u potpunosti razumjeli Quinziatovu priču, moramo se vratiti u sezonu 2012.
Profesionalac od 2002. godine, sa čarolijama u Lampre-Daikin, Saunier Duval-Prodir, Liquigas i BMC, Quinziato je bio prepoznat kao jedan od najboljih domaćih igrača u pelotonu i snažan kronometar.
Međutim, kako je ta sezona 2012. počela, Quinziato se našao pod stresom. Neprospavane noći bile su praćene stalnim živcima. Često je bio bolestan i imao je redovne napade panike. Sve je došlo do vrhunca kada je njegov otac, koji je bolovao od epilepsije, morao na operaciju srca.
‘Shvatio sam da ne mogu tako da živim. I bio sam u tom trenutku zbog vožnje bicikla… To je ludo.’ Uvek radoznao i nestrpljiv čitalac, počeo je da istražuje razloge iza svoje anksioznosti i shvatio je da je koren problema on.
‘To je bio moj um. Bila je moja greška što sam se našao u toj situaciji i bilo je teško pronaći rješenje.’ Njegovo preobraćenje na pozitivniji način razmišljanja počelo je čitanjem knjige Tajna Rhonde Byrne.
Iako je to knjiga koju su mnogi dočekali s cinizmom, upotreba pozitivnog razmišljanja koja se promovira u knjizi uvjerila je Quinziata da prestane brinuti o specifičnostima svoje karijere i sezone.
Na primjer, bio je zabrinut da će biti dio BMC-ove dugačke liste od 15 vozača za taj Tour de France i da možda neće ući u utrku. Odlučio je da umjesto brige, jednostavno vidi sebe unutar devetorke koja će se boriti za odbranu titule Cadela Evansa.
‘Strah je nestao i moje samopouzdanje je poraslo’, kaže Quinziato. 'Počeo sam bolje spavati, bolje trenirati i uvjerio sam sebe da ću voziti Tur de Frans. I upravo se to dogodilo.’
Byrneova knjiga i pozitivno razmišljanje pomogli su da preokrenu stvari za Quinziato, ali dugoročno bi se šira filozofija razmišljanja pokazala efikasnijom.
Duhovno buđenje
Budizam ga je, smatra Quinziato, pretvorio u bolje ljudsko biće, a samim tim i u boljeg biciklistu. Tvrdi da nije slučajno što su mu posljednje četiri godine sportske karijere bile najbolje.
Koliko god da je budizam religija, on je i filozofija. Za one koji to praktikuju, cilj je da savladaju strahove i nauče da fokusiraju energiju. Iz Quinziatove perspektive, ovo je trebalo biti od velike vrijednosti za njegovu biciklističku formu.
Pomoglo je to što je njegov fizioterapeut u Madridu, gde živi sa ženom i sinom, takođe bio direktor Budističkog centra u gradu.
Quinziato je prvi put posjetio Centar u aprilu 2015. godine, čuvši za posjetu renomiranog budističkog mislioca iz Australije – časne Robina Courtin. I on joj pripisuje zasluge što mu je promijenila život i što ga je istinski upoznala sa onim što je budizam.
Također je zahvaljujući Courtin, kaže Quinziato, BMC osvojio timski hronometar na Svjetskom prvenstvu u Richmondu, SAD, te godine.
U četvrtak, nekoliko dana prije vožnje na hronometar, tim je bio vani radeći nekoliko ispucavanja na ruti. Tokom drugog, Quinziato je nakon šest minuta trkačkog tempa otkrio da mora stati. 'Pomislio sam: Pa, to je to. Izgubit ću ovu titulu za tim.’
Ali onda mu je jedan od Courtinovih videa pomogao da preokrene stvari.„Ona je opisivala kako neko može da izgradi sopstveni pakao“, kaže Kvincijato i shvatio je pojam koji je usko povezan sa nervima i sumnjom u sebe koji mogu da muče sportistu pre takmičenja. 'Imala je jednostavnu mantru za tu situaciju: 'idi naprijed s hrabrošću i sretnim umom'.
‘Shvatio sam da imam taj užasan strah za nedjeljnu trku i da jednostavno ne uživam u situaciji, niti uživam u Richmondu.
‘Trening na rolerima samo sam sebi ponavljao “Hrabrost i srećan um” – iako sam malo izmijenio mantru dodajući “mudrost”. Shvatio sam da bih, da imam samo hrabrost i sretan um, vjerovatno krenuo previše snažno i ne bih završio. Zato je i vama potrebno malo mudrosti, ' kaže.
‘Odradili smo savršen hronometar i osvojili titulu.’
The Pilgrim
Iskustvo se pokazalo izuzetno afirmativnim, a takođe je tokom tog događaja Quinziato prvi put počeo da prepoznaje sebe kao budistu. Došlo je iz znatiželjnog upita saigrača Vincenza Nibalija, koji je jednostavno pitao „Manuele, jesi li sada budista?“
'„Da jesam, sjećam se da sam odgovorio.' Tek dvije godine kasnije Quinziato je službeno prešao na budizam, kada je stigao u penziju krajem 2017. Tada je jedinstven hodočašće se predstavljalo kao prilika.
Pre nekoliko meseci, časna Robina Courtin je ponovo posetila Madrid i pozvala svoje učenike da joj se pridruže na tronedeljnom hodočašću kroz Nepal i Indiju krajem oktobra.
Quinziato je u početku bio oduševljen, ali je takođe bio oprezan da se posveti tako velikom poduhvatu u trenutku kada će se pomiriti sa 15-godišnjom profesionalnom karijerom koja se završava. I u svakom slučaju, još uvijek je trebao učestvovati u utrkama na nekoliko događaja na kraju sezone.
Onda se sredinom 2017. otkrio kako otvara kako govori sportskom menadžeru BMC-a Allanu Peiperu o putovanju i svojim sumnjama dok je bio na putu do aerodroma nakon trke, i naišao je na suosjećajno uho.
Peiper je putovao u Indiju mnogo puta – dva puta ostajući duže od mjesec dana – i sam je koristio meditaciju kao svakodnevno sredstvo za suočavanje sa stresom više od jedne decenije, tako da se mogao povezati s tim odakle Quinziato dolazi.
Peiper je bio nepokolebljiv: 'Moraš da ideš', rekao mu je, a u roku od nekoliko sati Quinziato je primio e-mail u kojem je pisalo da povlači tim za oktobarski Kup Japana, pa je njegov put bio jasan. 'Nisam više imao izgovor', kaže Quinziato, smiješeći se.
The Tour
Putovanje bi započelo u Katmanduu, glavnom gradu Nepala i gradu u koji se Quinziato zaljubio na prvi pogled. Privlačili su ga ljudi, boje, mirisi, saobraćaj – sam ritam grada.
Ipak, u poređenju sa gradovima koje je prešao u Indiji, počeo je da smatra Katmandu mirnim utočištem. U sklopu putovanja, grupa je provela četvorodnevno povlačenje u manastiru Kopan, koji se nalazi na brdu iznad doline Katmandua. Manastir je dom za 400 monaha, koji žive po strogom i rigidnom rasporedu meditacije i podučavanja – što se možda ne razlikuje previše od Kvincijatove sređene karijere kao domaćeg doma. Nastavili su hodočašće prateći Budine stope.
Putevi u Indiji čine vožnju od 150 km poludnevnim putovanjem. Proveo je 12 dana i 900 km prateći Budine stope. Prije dolaska u Indiju posjetili su sveti grad Lumbini, gdje budistička tradicija kaže da je rođen princ Siddhartha Gautama i gdje je napravio tranziciju da postane Buda, nakon što je otkrio Četiri plemenite istine. Njegova učenja se smatraju srži budizma.
U Indiji su došli u Sravasti, zatim u Kushinagar, gdje je Buda umro, i Rajgir, gdje je Buda ponudio mnoga učenja. Putovali su kroz Bodh Gaju, mjesto Budinog prosvjetljenja, a odatle su odletjeli u sveti grad Varanasi. Tamo je ugledao Sarnatha, gdje se vjeruje da je Siddhartha Gautama po prvi put podučavao Dharmu (Budina učenja).
U Varanasiju, posljednjoj stanici putovanja, Manuel Quinziato je službeno 'uzeo utočište', procesom formalnog postajanja budistom.
U budizmu se koncept naziva pronalaženjem utočišta 'u Trostrukom dragulju', gdje se obraćenik mora zavjetovati da će živjeti u skladu s pet pravila budizma - da izbjegne nanošenje štete živim bićima, uzimanje onoga što mu nije dato, seksualni odnos nedolično ponašanje, laganje i uzimanje opojnih supstanci.
Za nekoga ko se bavi biciklizmom i planira karijeru u sportskom menadžmentu, Quinziato je bio zabrinut da iskrenost možda nije najlakša politika prilikom pregovora o ugovoru.
Pitajući Courtina da li može predložiti da je bilo ponuda kada ih nije bilo, odgovor je bio jasan. 'Ne, ne možete to učiniti', rekla je. 'Ne morate da lažete. Morate biti odgovorni za svaku riječ koja izađe iz vaših usta. Ako morate da lažete, bolje je da umuknete i kada imate šta da kažete, recite istinu. Ljudi će vam vjerovati.’
Možda će se pokazati kao izazovna politika, ali Quinziato je u potpunosti namjerava ispoštovati. 'Shvatio sam da ću, ako vjerujem u zavjete, biti mnogo bolji menadžer.'
Razmišljajući o svom prelasku na budizam, Quinziato sada sebe vidi kao veoma srećnu i obzirniju osobu. Za njega je filozofija koja prati budizam omogućila da vidi život, i profesionalni biciklizam, na sasvim drugačiji način.
‘Profesionalni biciklizam vam daje priliku da napredujete kao sportista i kao ljudsko biće, i uči vas kako da pomerite svoje granice’, kaže on. 'Ali teško je to što vaš um odlučuje kako živjeti s tim iskustvom.'
Dakle, Quinziato je sada krenuo u život kao menadžer, i već ima svoje prve klijente – Mattea Trentina, Morena Mosera, Carlosa Verone, Frana Ventosoa, Jacopa Guarnierija, Davidea Cimolaia i Daria Catalda.
Naravno, morao je smisliti ime za svoju novu agenciju. Razmišljao je o tome i odlučio za nešto što bi odražavalo principe njegovog putovanja. Dharma je izraz koji se daje za Budino učenje, a Quinziatova agencija se sada zove Dharma Sports Management.
Neće tjerati svoje nove klijente da pređu u budizam. Međutim, fizičko i duhovno putovanje koje je prošao dalo mu je određeni pogled. To će dati informacije o njegovom pristupu i načinu na koji se nada da će njegovi sportisti gledati na njihov sport i svoje karijere.
'Istina je da smo mi zaista privilegovani kao biciklisti', razmišlja on. „Plaćeni smo mnogo novca da radimo ono što volimo. Ako niste zadovoljni onim što imate, nikada nećete biti.’
